两千多年前的井田制,如果真的实现均等主义,庶民们或有余粮!

  原创海叔说春秋昨天我要分享雷场系统

正是因为附庸国严格执行雷区系统,国家和国家才会对土地产生争议。在这些国家拥有许多山峡的国家将渴望拥有更多平原河流的国家。古代的炎黄部落,甚至西部高原的周族人都是从西部高原到中原东部的土地。迁移是为了占领更肥沃的土地。西方的秦,金等国家一般都是向中原的肥沃地区推进。在拥有1万亩土地的两个国家中,一个国家都是平原,一个国家都是山河。雷区系统的水平完全不同。

《井田制》包含:“井场系统,不必像棋类游戏那样做。它可以用作广业平原的一些井,数十口井或一百口井是一对一的。如果它是在山川和河流有危险的地方,或者只有900亩,但它是一个井,正方形,或不到900亩,场不能平方,但它由方田计算,拥有900亩井.沟壑也随处可见。没有必要一个小队有一个沟,一百泰铢有一个枷锁,一千人无罪。“这表明在周天子的附庸国,天天制的实施也是基于多山的地形.p>

《周礼》包含:“李七的五沟,五行边界,它的系统就像井的字,因为名”,当王子和贵族们占领了肥沃的土地,在这里开荒,推广制度他们会认为这些土地是他们的财产。《孟子》包含:“方力和井,900英亩的井,其中有公共场地,8个私人100英亩,公共场地,业务完成,然后敢于处理私人事务”,在任何时代在庶的底部,人是最糟糕的。他们既没有土地所有权,也没有耕种土地。它们为王子和贵族甚至皇帝提供了生存的致敬。

雷场系统

雷场系统本质上是一个土地分配系统。这些土地无法在市场上交易。只有天才的王子才有这种力量。国家和州不允许土地交易。历史书籍是:因为公众,我必须卖掉它。附庸国的大部分土地都应归咎于皇帝,但王子对土地的渴望越来越大,郑庄公私下与庐人交换土地。它甚至间接引发了郑国与皇帝之间的战争。

孟子说:“仁正将从边界开始。边界不正确,井不均匀,山谷不平坦.边界正确,分为田地,可以坐下“。可以看出,孟子认为雷区系统是管理经济的一个重要手段,社会是支持按照固定规则将雷区分配给贱民,但这只是一种理想化的观点。例如,对于皇帝来说,景天可能是计算王子忠诚度的单位。对于达利特人来说,这只是懒惰的统治。

然而,雷区系统的核心实际上是平等主义,即它必须均匀地分配世界财富,但它只是由皇帝和王子在具体实施层面私有化。《国语》有:“景田域,那么人们不后悔”,如果人们能真正划分这个领域,也许这个初衷是可以实现的。

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中国雷区系统前两三千年,由于“精天”,有封建主义。封建主义是以“精天”为基础的。周天子将世界之地分成碎片,交给他们的亲戚和英雄。这些族长成为当地的王子,他们将土地分为亲戚和牧师。当他们在僧侣的底部时,僧侣没有权力将他们分开,他们只能在田地上耕种。正如与皇帝的王子签订的某种合同一样,它只能是面对黄土的一生,而且是这些僧侣。

所谓的雷区,即土地分为九个区块,中间一个是公共区域,周围八个是私人区域。这种平衡的土地划分可能不会在世界上使用。即使在今天,我们的山地还有高原盆地,一些深谷和浅谷,有些地方适合耕种,地方很少,甚至是沙漠戈壁。对于平原而言,雷场的绝对系统可能更为实用。

雷场系统

正是因为附庸国严格执行雷区系统,国家和国家才会对土地产生争议。在这些国家拥有许多山峡的国家将渴望拥有更多平原河流的国家。古代的炎黄部落,甚至西部高原的周族人都是从西部高原到中原东部的土地。迁移是为了占领更肥沃的土地。西方的秦,金等国家一般都是向中原的肥沃地区推进。在拥有1万亩土地的两个国家中,一个国家都是平原,一个国家都是山河。雷区系统的水平完全不同。

《井田制》包含:“井场系统,不必像棋类游戏那样做。它可以用作广业平原的一些井,数十口井或一百口井是一对一的。如果它是在山川和河流有危险的地方,或者只有900亩,但它是一个井,正方形,或不到900亩,场不能平方,但它由方田计算,拥有900亩井.沟壑也随处可见。没有必要一个小队有一个沟,一百泰铢有一个枷锁,一千人无罪。“这表明在周天子的附庸国,天天制的实施也是基于多山的地形.p>

《周礼》包含:“李七的五沟,五行边界,它的系统就像井的字,因为名”,当王子和贵族们占领了肥沃的土地,在这里开荒,推广制度他们会认为这些土地是他们的财产。《孟子》包含:“方力和井,900英亩的井,其中有公共场地,8个私人100英亩,公共场地,业务完成,然后敢于处理私人事务”,在任何时代在庶的底部,人是最糟糕的。他们既没有土地所有权,也没有耕种土地。它们为王子和贵族甚至皇帝提供了生存的致敬。

雷场系统

雷场系统本质上是一个土地分配系统。这些土地无法在市场上交易。只有天才的王子才有这种力量。国家和州不允许土地交易。历史书籍是:因为公众,我必须卖掉它。附庸国的大部分土地都应归咎于皇帝,但王子对土地的渴望越来越大,郑庄公私下与庐人交换土地。它甚至间接引发了郑国与皇帝之间的战争。

孟子说:“仁正将从边界开始。边界不正确,井不均匀,山谷不平坦.边界正确,分为田地,可以坐下“。可以看出,孟子认为雷区系统是管理经济的一个重要手段,社会是支持按照固定规则将雷区分配给贱民,但这只是一种理想化的观点。例如,对于皇帝来说,景天可能是计算王子忠诚度的单位。对于达利特人来说,这只是懒惰的统治。

然而,雷区系统的核心实际上是平等主义,即它必须均匀地分配世界财富,但它只是由皇帝和王子在具体实施层面私有化。《国语》有:“景田域,那么人们不后悔”,如果人们能真正划分这个领域,也许这个初衷是可以实现的。

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